德里「小西藏」見證流亡歷史　年輕藏人再次背起行囊尋找家園

「故鄉」對許多人而言，是記憶、文化與根源的總和，對流亡海外的藏人來說，這份情感與身份認同更顯沉重。1959年，西藏反抗中共統治失敗，大批藏人被迫翻越喜馬拉雅山，在印度尋求庇護後建立流亡社群。60多年過去，新一代藏人有的遠赴歐美追尋更好生活，有的則選擇持續抗爭，以此向世界宣告：「流亡藏人依然清醒」。

《中央社》報道，1960年代西藏抗暴運動失敗後，幾百名藏人被迫離開家鄉，輾轉到了印度首都德里，在亞穆納河（Yamuna River）河畔搭起帳篷，這片簡陋的營地，就是「小西藏」（Majnu-ka-tilla）的前身。時至今日，「小西藏」的水泥建築已取代當年的帳篷，居民人數也增至約3,000人，成為印度最大規模的藏人聚落之一。

「小西藏」的巷弄狹窄，書店、旅館、藏式餐館與佛具店林立，珍珠奶茶與藏式涼粉，都是當地年輕人最熟悉的味道。寺前廣場是社群的精神核心，無論是節慶祈福，抑或抗議後歸來，居民都會聚集於此，以「哈達」與掌聲彼此鼓舞。對長輩而言，「小西藏」承載離鄉後的安身立命，對在此出生的青年，則是成長與認同的起點。

雖然從未踏足西藏土地，流亡藏人的第二代、第三代，也就是所謂的「Z世代」，卻從未與故鄉脫鉤。他們的身份認同並非來自親身經歷，而是透過祖母口中的雪山與犛牛故事，以及與同儕在宿舍的集體生活逐漸建構而成。

這份強烈的身份認同，讓他們成為持續為西藏發聲的重要力量。西藏流亡政府數據顯示，1990年至2009年有超過4萬名西藏人抵達印度，散居全國45個「西藏村」，建立家庭、延續血脈。這些二代藏人接受藏文、印度文和英文教育，其中不少人考入德里大學等頂尖院校，並住在專門為藏人學生而設的「西藏青年旅社」。

藏人Z世代流亡作為使命：抗爭不僅追求自由 更是身份認同

青年旅社既是他們的棲身之所，更是每次抗議行動的出發點。因此，中國外交部長王毅8月下旬訪問印度新德里時，印度警方在旅社外嚴密監控，但這些年輕人仍想盡辦法走上街頭。25歲的丹增德薩（Tenzin Dhesal）是其中一名抗爭者，她獲釋後向媒體表示，Z世代藏人會繼續以抗爭昭示世界，流亡藏人依然清醒。

對Z世代藏人而言，抗爭不僅是為西藏的自由奮鬥，更是展現一種身份認同。他們從知識中追尋未來，在示威中尋找力量，將流亡處境化為一種使命。正如藏族作家丹增尊珠（Tenzin Tsundue）所言，「即使生於印度、從未踏上真正的西藏，我們依然成了藏人」。

祖輩為了自由遠離西藏，父母一代為了生計扎根印度，新一代則為了經濟問題與身份限制，考慮「再次移民」奔向歐美。

再度漂泊：奔赴歐美

20歲的丹增雅佩（Tenzin Yarphel）是二代藏人，他的父母在4、5歲時翻山越嶺逃到印度，丹增雅佩目前就讀德里大學政治學系，是全國前1%優秀生，他嚮往台灣自由，希望赴美進修國際關係，改善藏人命運。丹增雅佩還提到，很多藏人都選擇離開印度遠赴歐美，尋找更好的收入與環境，「說到底，都是為了錢。」

護理系畢業的貢嘎次卓同樣以赴美就業為目標，因為醫護人才最容易獲准移民。21歲女大學生索南卻登（Sonam Choedon）則表示，身份認同危機始終揮之不去，年輕人會被印度體制同化，容易與藏人文化愈來愈疏遠。