不能被言說的字、消失了的詞 以廣東話實踐言論自由

展場內，牆上掛滿字句：「獅子山下」、「毋忘初心」、「為煲底見努力」。爬上水磨石的樓梯，有人坐在日式和室內寫水墨字，是水不是墨，字乾了就如水揮發，不留痕跡；旁邊的小房內放着音響組合，戴上耳筒，《願榮光歸香港》徐徐響起；隔壁的書房，人們三五成群，坐着寫「我想給香港人的話」，又或是「我未來會如何跟孩子說2019年這段歷史」的信。

台南「『你講咩話』香港言論自由展」剛於上周結束，展場位於一間兩層樓高的書店，書香滿溢中滿佈廣東話字句，展覽由多位在台港人以創意書法形式，寫下他們認為最能「代表香港的一句話」、「香港不能說的一句話」、「香港已消失的人事物」等。

10天的展覽，主辦單位表示約有500人次參觀。參觀者往往逗留一、兩個小時，細心閱讀展出的各項文字，又或坐下來寫信、聽歌，甚至跟陌生人聊天。這是一個展覽，卻又不只是一個展示的地方，而是一個讓人被香港字、廣東話包圍的公共場域。

對未來的香港人說 認識自己的歷史

於文化界工作的洪小姐（化名） 在台南生活了4年，參展時寫下電影《春光乍洩》一句「不如我哋重新嚟過」，道盡過去幾年的心情，「張國榮最終拒絕了梁朝偉，他們離合多次，香港人可以重新嚟過嗎？有沒有政治事件，也沒有人可以回到從前，要找回失去了的香港？我覺得可以不用這個角度去看歷史」。

不可能，亦不願意「重新嚟過」，她更希望把每一天當作一個新開始，「這樣去看人生，會更光明，才會有動力走下去，今天實踐不到的，第二天再來，好像打機那般不斷restart」。

在台南的香港人社群不大，她覺得難得有香港人舉辦的活動，有能力就會參與。除了參展，她還在工餘時間幫忙在展場打點，不少當地人都來看展，「二二八事件中，湯德章就是在台南被槍決的，因為台南人有這段歷史，所以很容易理解香港人現時面對的情況、港人為何要離開香港」。

書店一隅，放着信紙，讓人們寫信給香港人，寫完後放入信封，任何人也能抽出信件閱讀。有一天，她讀到一封署名為「中國人」的信件， 她曾先入為主的認為對方寫着一些挑釁的文字，信中的他卻寫道自己1989年出生，不知道六四事件，家人亦不敢說，「會否一天，在2019年出生的香港人也不知道當時發生的事？但那個中國人，說自己後來意識到事件跟自己的關係，並希望跟未來的香港人說，認識自己的歷史，歷史越清楚，就能減低重蹈覆轍的機會」。

扮「無發生過」 無法自由討論

「對我來說，香港一直是一個很壓迫的地方」，Helen（化名）說的壓迫感，是社會環境對自己人生規劃的壓力，「只要存在就有壓力，到了某個年紀就要做某些事情，結婚、建立家庭、生仔，一整個package，到底自己要不要加入他們呢？我總是覺得自己格格不入」。

她在展覽中，寫了一句「你有壓力、我有壓力」，面對這種壓力，她坦言，從前還能大聲地抒發，現在就連表達有壓力的自由也受壓，「不能公開討論，很多事情要扮『無發生過』，令人更難自由地生活，以前起碼可以大聲鬧」。

以文字表達最能「代表香港的一句話」，每一句都蘊藏着故事。另一位參加者J先生（化名）寫的是「夜的盡頭會是光復香港」，他說見到光，才令人有盼望，要是看不見光，則令人無法堅持捱下去，「我相信黑夜的盡頭就是光明」。

他在2016年到台灣，兩年後回港，再於2020年回台灣定居，參加這次展覽，是因為覺得文字能夠抒發感情，過去幾年一直關心香港的新聞，而身邊的台灣朋友亦很關注香港，「有朋友幾年前已很關注香港發生的事，但近年他說接收到很多不知是真還是假的資訊」。

他認為這次展覽可以令更多關心香港的台灣人，看見港人堅持的信念。而作為離開了香港的人，更應把握自由表達的空間，「直接面對傷痛，反而令自己能夠痊癒，政權想你一世活在恐懼底下，我就是要告訴他，我不恐懼」。

以香港文化作為切入點 推展至嚴肅討論

展場中央放着一張長桌，寫着「牛雜」、「魚蛋」、「西多士」等港式小食，還附有配圖，在旁還有展示數十個香港常用廣東話的字表。那邊廂是沉重的文字，這邊廂卻是令人快樂的食物和活潑的廣東話口語。

台南香港關注組發言人曉琳在策展時思考良久，到底要用嚴肅的方式，抑或以較輕鬆的手法表達香港的言論自由狀況，「有人會問，燒賣跟言論自由有甚麼關係？但我們覺得港式小食或香港常用字能夠吸引大眾，可以呈現香港文化的不同面向，讓台灣人了解香港人，例如很多台灣人不知道有『齋腸』」。

由淺入深，她覺得跟台灣人溝通，把香港文化展示於人前，可以從軟性的生活角度切入，再推展到較嚴肅的討論，而那些不能被言說字詞、被迫消失的音樂和文化，仍是重點，「《國安法》後，關於香港的報道的確減少了，只有黎智英、黃之鋒的案件才有報道，很多台灣人也不知道現在的香港怎樣了」。

當參與者寫下那些字的時候，她驚覺，原來我們已失去這麼多，很多字詞已不能說出來，「聽到『平反六四』，突然發現原來很久沒聽人說這四個字了」。雖然香港人在日常中，失去了說這些字的自由，但她覺得，平日不說，不代表已忘記。而更重要的，就是這些字詞必須以廣東話說出來，「如果用普通話講『光復香港』，感覺完全不同！一定要用廣東話才能百份百表達」。

她認為，必須用廣東話講出來，才能真正地實踐言論自由。有不少參加者在寫出來之前，都說要跨過一個心理關口，即使已身處自由之地，但某些字詞，在心底裏依然忌諱。

「記住香港的美好」，這是她最深刻的一句，「大家一齊保育、備份這段歷史，還有很多事情可以做」。移居台灣5年，2019年成立關注組，她希望連結台灣人支持香港。舉辦這次展覽，述說關於香港的故事，大概已不像幾年前的容易，到底還有人關心嗎？「還有很多台灣人支持，很有心，很多人會留下來看一、兩個小時，我們就跟他們談香港的情況」。

當然，來看展的亦有不少香港人，展場成為了一個交流的地方，她說大家或許有很多糾結的情緒，一直憋屈在心中，憤怒無處宣泄，展品重要，但她覺得人與人的交流更真實，「其實我們目標不是很大，只要影響到一個人，就一個人，也好啊」。

曉琳已離開香港一段時間，直言的確跟香港人有點疏離，由最初抗拒稱自己為「在台港人」到現在完全接受，她不得不承認，自己無法回港，亦不能直接感受香港社會的脈搏，只能表達在台港人的角度。然而，目的卻非常純粹，她只想讓台灣人了解《國安法》實施後，香港的言論自由狀況。

台灣年青一代「自由就像呼吸一樣」 對極權統治應時刻警惕

台南新芽秘書長蘇淋齊表示在地緣政治上，台灣和香港本來就有很強連結，故合辦這次關於香港言論自由的展覽，他認為台灣其實一直也在關注香港議題，「支持的原因，是基於對中共脅迫的恐懼，台灣人也同樣正在面對，透過香港的經驗，台灣能否找到面對中共的方法？」不少人覺得台灣以至國際社會對香港的關注度，早已降溫，他卻覺得台灣人普遍來說還是關注香港的，只是需要更有組織地，讓更多人可以討論。

台南新芽於2019年開始已非常關注香港議題，曾跟台南香港關注組合作組織多次大型的「撐港遊行」，四年過去，他認為人們長時間接收負面資訊，會進入麻痺狀態，一年一次的展覽，是重聚，也是讓人重新了解香港發生的事情，「政權對自由的打壓是持續發生的，不會停止，雖然關注度變小，但這是常態，所有議題也會，但我不認為這是負面，對香港的關注亦不能就此斷掉」。

展覽除了台南香港關注組和台南新芽，合辦團體還包括國際特赦組織台灣分會、台南社區大學人權志工社及台灣人權促進會南部辦公室，蘇淋齊認為聯合更多機構以至國際非牟利組織，一起協力，足證很多人和組織依然關注香港議題，「這是很重要的！可以跟大家講，極權其實沒有離我們很遠！」

他指出，台灣戒嚴時代的威權統治結束三十多年，現時年青一代認為「自由就像呼吸一樣」般理所當然，其實應該對極權有更大的警覺性，而舉辦這次展覽以及過去支持香港民主自由的活動，就是希望讓更多人知道，台灣的威權統治歷史離大家不遠，而香港正在發生，「時刻提醒自己，不能讓悲劇再次發生」。

他更強調，台灣的「轉型正義」尚在進行中，因白色恐怖、威權統治留下來的創傷，還未能完全處理。而香港正在面對威權對人權大規模的侵害，剝奪人民的選舉權、各種自由。無論是昨日台灣、今日香港，抑或是今日香港、明日台灣，他指出，不能容許人權自由被剝奪，「人權是普世價值，我們要珍惜擁有的民主，以香港作為案例，思考台灣轉型正義」。